аксіологія

З’ясовано, що праву властиві всі предикати цінності. По-перше воно становить ціннісну, а отже, й ієрархічну, упорядковану, субординовану суспільну систему, функцією якої є збереження, відтворення та підтримання рівноваги соціального буття; подруге, оскільки право є ціннісним за своєю природою утворенням, орієнтованим на реалізацію вищезгаданої функції, то воно є деякою системою “належного бути”, а отже, системою загальнообов’язкових, семантично (стосовно змісту) орієнтованих ідеальних утворень – норм соціальності та комунікації людей.

Запропонована стаття містить аналіз зміни трактувань сутності цінностей права в процесі її наукового вивчення. Проаналізовано категорію соціальної цінності права, її аспекти та детермінуючий вплив на суспільство. Досліджено види дії права на суспільство, визначено наслідки правового впливу та їх результативність. Зокрема, з’ясовано питання праксеологічного аспекту цінності права в житті соціуму та встановлено сукупність чинників, необхідних для утвердження цінностей у сучасному суспільстві.

Розглянуто аксіологічні аспекти правової культури. Особливу увагу зосереджено
на понятті правової культури, співвідношенні правової культури з правовою системою,
правовою реальністю та правом. Автор зосереджується на аксіологічному трактуванні
правової культури, наводить погляди науковців, розглядає переваги та недоліки
ціннісного виміру правової культури.

Висвітлено ціннісно-правові властивості особи, що дають їй змогу бути активним учасником правовідносин і тісно пов’язані з правосвідомістю, за межами якої вони не можуть існувати, а також активуються, тільки проходячи через широкий спектр ціннісних показників реального світу і різнорідні його модифікації